Leuchsner Georges Ludwig

Leuchsner Georges Ludwig , (ou Leuxner,) se convertit à Altorf par Ernest Sohner. Il est accidentellement mentionné par Sandius, qui l'appelait Leuschner par erreur. Zeltner donne un récit complet sur lui, dans son "Historia Cryto-Socinianismi" et le décrit comme un ardent propagateur de l'hérésie socinienne. Il était natif de Biberach, une petite ville de Franconie, qui est communément connue sous le nom de Marck Bibrach. Il entra à l'université d'Altorf, avec son frère, Jean Leuchsner, le 1^er décembre 1595, et y poursuivit ses études de juriste jusqu'en 1600, quand elles finissaient. Le nom, par lequel il était connu parmi les Altorfiens, était Lucesius ou Xenuleius. Il fut relié à Sohner, et cette relation contribua à la formation d'une connaissance intime. C'est en premier par Sohner que les idées du socinianisme lui furent inculquées.

Smalcius, à la date du 5 juillet 1602, dit, "Ludwig Leuchsner, un noble Franc, vint à Lublin, et je suis allé avec lui et Paul Krokier de Lublin vers Solinus". (Apud Zeltn. Pp. 1174, 1175.) Il serait intéressant d'apprendre avec certitude qui était ce Solinus. Le seul socinien connu pour avoir été appelé Solinus était Jean Crellius, qui ne pouvait pas, à cette période, être âgé de plus de douze ans. Zeltner, cependant, suspecta que Sohner, dont le nom en latin était parfois écrit Sonnerus, pris de Sonne, (le soleil) pouvait être la personne signifiée. Mais n'est-il pas plus probable, que Solinus soit une erreur pour Socinus ? Leuchsner est mentionné comme un de ceux qui étaient présents, avec Faust Socin et d'autres, au synode tenu à Rakow, en l'année 1602, dont ce dernier se passa du 7 au 19 octobre. Le nom de Paul Krokier est aussi mentionné comme celui qui suivit Leuchsner, et Smalcius était l'un des Ministres présents. Cette combinaison de circonstances, reliée avec le fait, qu'il était coutumier parmi les sociniens polonais, à cette période, d'introduire de jeunes hommes prometteurs auprès de Socin, en tant que la personne la plus influente dans leur corps, donne un grand poids à l'explication ci-dessus, et la portant à un haut degré de probabilité, que c'était avec Socinus (Socin), et non Solinus, que Smalcius y alla, accompagné de Ludwig Leuchsner et de Paul Krokier.  

Alors à Rakow, Leuchsner fut reconnu comme un Frère et reçut le haut rang de disciple, et après avoir visité différentes parties du monde, il retourna d'Italie pour Nuremberg, dans l'année 1604. Il forma une amitié avec Gittichius et d'autres sociniens, et fut très zélé en procurant le Repas du Seigneur parmi les Frères sociniens d'Altorf, quand il y retourna. 

Après quelques années passées à Altorf, il s'installa à Nuremberg, son nom apparu parmi les avocats de cette république, de 1607 à 1616, mais une année qui fut fatale au crypto-sociniens de Franconie. Il fut alors placé en détention, sous l'accusation d'hérésie, et refusa vigoureusement qu'il avait eu une quelconque relation avec le parti socinien, dans la face de la totale évidence du contraire. Mais étant durement pressé, il admit, qu'il avait autrefois pensé à la doctrine de la Trinité, laquelle dépassait toutes les autres en autorité, et bien trop haute pour une investigation, mais il refusa encore et encore, qu'il avait adhéré aux doctrines de Socin. Après, rien n'est davantage dit sur lui. Zeltner épilogua qu'il avait quitté Nuremberg, ou bien en fut banni, ou décéda prématurément par anxiété.

(Vidend. Sandii B. A. p. 175. Sock, Hist. Ant. T. I . pp. 430, 431. Zettneri Hist. Crypto-Socin. Altorf. pp. 129—144. 147. 250—252. 496. Smalcii Diarium, A. D. 1602.)