Lingurius Alfonso

Lingurius Alfonso   suit immédiatement Adam Pastori dans le catalogue de Sandius sur les auteurs anti-trinitaires. Il fut un concitoyen, et probablement un ami de Servet, étant né à Tarragona, en Espagne. Cependant nous ne connaissons rien de plus de son histoire personnelle. Mais nous apprenons, de la préface d’un travail qu’il laissa derrière lui, dont Servet considéra avec attention, et qu’il aurait probablement accompli en totalité, si sa vie ne s’était pas interrompue soudainement après un martyre cruel. "Servet", il dit, "ayant souffert plus en France et en Allemagne, essaya d’aller à Venise, pour publier un commentaire sur la totalité de l’Ancien Testament, il ne fut pas brûlé, sur son voyage, à Genève. Il était prêt à publier plusieurs discours, si je ne me trompe pas, sous les titres suivants. ‘Sur la propre compréhension des Ecritures, Sur l’origine de la défection de la doctrine apostolique, Sur la puissance de la vérité, Sur la vraie connaissance du Dieu Unique, Sur l’erreur de la Trinité, Sur la Parole et le Saint Esprit, Sur l’exaltation de l’homme Jésus, Sur la nature et le mystère des anges, Sur le zèle et la connaissance, Sur l’efficacité de la foi, Sur la puissance de la charité, Sur les corps, âme et esprit ,Sur ceux qui sont nés, et ceux qui sont à naître encore, Sur l’appel et l’élection de l’homme, Sur la prescience et la prédestination, Sur les œuvres et les cérémonies humaines, Sur le baptême d’eau et d’esprit, Sur le repas du Seigneur, Sur le pêché et la satisfaction, Sur la justification, Sur la crainte et l’amour de Dieu ; Sur la vraie église, Sur la direction et les membres, Sur l’endormissement des saints, Sur la résurrection de la mort, et le changement de vie, Sur le jour du jugement, Sur la bénédiction de l’élu,’ etc. Il serait intéressant de savoir, que Servet ne parla pas beaucoup sur ces sujets, mais Alfonso a simplement énuméré leurs titres, une connaissance  qu’il obtint probablement de Servet lui-même. 

Les Ministres de Pologne et de Transylvanie ; dans une courte notice sur le sujet de cet article, dirent, "N’est-ce pas Alfonso de Tarragona qui entreprit, dans ses ‘Cinq livres sur le Dieu Unique, et son seul Fils,’ qui eut quelques excellentes observations, dirigées contre la tyrannie et  l’autosuffisance des Aristarchuses, qui enseignent la doctrine communément reçues ?"  

Le nom Alfonso, qui pour longtemps fut un nom commun en Espagne, apparaît fréquemment dans Histoire de la Réformation de M’Cries dans ce pays, mais nous recherchons en vain celui de Alfonso Lingurius, ou Alfonso de Tarragona. Il est très regrettable, en effet, que si peu ait survécu à son sujet, et pour d’autres éminents réformateurs espagnols, de qui leurs noms seulement, et dans certains cas à peine, soient restés enregistrés ; bien que l’Espagne, à une période, promit de prendre une place importante dans le grand mouvement protestant du seizième siècle. 

(Vidend. Sandii B.A. pp. 15, 40. Bock, Hist. Ant. T.II. pp. 320, 321, 382, 383.)