Graser Conrad

Graser Conrad est classé par Sandius parmi les anti-trinitaires: pourtant cet auteur dit, "Je ne sais pas s'il est le même que celui, pour lequel König écrivit, dans son 'Bibliotheca Vetus et Nova,'—'Conrad Graser, un Frank, qui est né dans l'année 1557 et mort dans l'année 1613. Il présida sur l'église et le collège à Thorm. Il composa un commentaire sur Daniel, et l'Apocalypse de Jean, en 4 to. On dit aussi qu'il a traduit le 'Sepher Hikkarim de Rabbi Joseph Albo de l'hébreux en latin'".                                                                                   

Il ne semble pas avoir de doutes, que le Conrad Graser qui est mentionné par Sandius est celui, pour qui Köning donne la description ci-dessus. Ceci apparaît pleinement à partit d'un passage trouvé dans son commentaire sur le 9^ème chapitre de Daniel, p. 159, et qui précède les traités théologiques de Przipcovius, dans lequel il dit, "Que l'église des israélites, dans sa meilleure période, avait des vues plus correctes sur le mystère de la Trinité, que l’Église des Gentils n'a jamais eues," que "l'ancien Israël n'a jamais été aussi curieux et actif pour discuter publiquement sur l'essence de Dieu" et que "si sa pratique avait été observée, ou bien avait toujours été observée dans l'église catholique, nous devrions avoir une plus simple théologie à nos jours, et serions moins prêt d'une compétition ambitieuse et de controverses scandaleuses et fiévreuses".

Bock, cependant, doute si Conrad Graser fut placé correctement parmi les anti-trinitaires ; et remarque, que, dans la vie sur lui de Melchior Adam, il n'y a rien, qui peut amener sur lui la suspicion de néo-platonisme. Pourtant, il y a des circonstances mentionnées par Melchior Adam, qui, bien, en l'absence de fait, que Sandius le représentait comme un anti-trinitaire, et qui puisse nous conduire à douter de l'orthodoxie de sa croyance,  et pourtant qui tend avec ce fait mis devant nous, de placer la représentation de Sandius à un haut degré de probabilité. "Lors de la visite du malade", dit son biographe, "et dans la préparation pour un heureux départ de sa vie, il trouve que ces controverses théologiques, lesquelles produisent une connaissance qui gonfle et ne laisse pas la conscience tranquille, et qui , dans nos jours présents, sont agitées avec une grande contention de l'esprit, et excitent de grands tumultes dans l'état, qui sont d'aucune utilité, ni plutôt désorientent les consciences des personnes communes, juste comme des inventions humaines faites dans les temps catholiques, et dans ses discours publiques pour mettre ses choses en avant seulement qui tendent à produire une foi qui sauve en Christ, pour promouvoir une véritable piété selon la parole de Dieu, et d'administrer la consolation pour la vie et la mort". En un autre lieu son biographe a dit, "il existe un écrit intitulé, 'Les derniers mots de Conrad Graser,' dans lesquels il montre que Jésus Christ, le Fils de Dieu, et de la Vierge Marie, est le vrai Messie qui était promis, et est maintenant venu, et a accompli son devoir, en mourant pour la vie du monde". Ceci équivaut à un refus de la filiation éternelle de Jésus Christ, ou de son engendrement avant tous les mondes, et est cependant un abandon virtuel de la doctrine de la Trinité.