Segethus Thomas

Segethus Thomas était natif d'Ecosse, qui passa la plus grande partie de sa vie à visiter des pays étrangers. Aucun récit détaillé de ses déplacements ne nous est parvenu à aujourd'hui, mais les vicissitudes alors qu'il passait en Bohème, Hongrie, Pologne et le Grand Duché de Moscou, selon Ruarus, étaient suffisantes pour remplir un volume. Alors qu'en Pologne il devint membre de l’Église des sociniens, la raison pour laquelle il visita ce pays n'apparaît pas. Le Comte Krasinski dit, "De nombreuses familles écossaises installées en Pologne durant les seizième et dix-septième siècles, où elles résidaient, certaines pour des buts commerciaux, certaines comme des aventurières militaires, et certaines, peut être, parce qu'elles trouvaient un asile pendant les tumultes religieux, qui sévissaient aussi bien dans leur pays que pour d'autres. Ils avaient de grandes congrégations à Cracovie, en Posnanie, Keydany, (une ville de Lituanie,) et Lissa ou Lesano, l'héritage de l'illustre famille de Leczynski. Ils sont devenus à part entière polonais et de nombreux noms écossais, tels que Haliburton, Gordon, Middleton, Waston, &t, sont trouvés parmi les nobles polonais. Plusieurs autres, comme Forbes, Inglis, &t, ont disparu, mais sont bien connus. Il y avait un célèbre auteur polonais, descendant de ces familles, le Dr. Johnston, qui a écrit plusieurs travaux de nature philosophique". (Hist. Description de la Réforme en Pologne, Vol. II. P. 181.) Il est difficile de résoudre si le nom de Segethus fait partie d'un nom quelconque du nord de la Grande Bretagne, avec lesquels nous sommes familiarisés maintenant. Mais la personne qui le porte peut avoir abandonné son nom de famille national et substituait celui-ci à sa place, comme d'autres étrangers sont connus pour l'avoir fait, après leurs installations en Pologne.  

Smalcius dit, dans son Journal, que Thomas Segethus avait entamé une activité pour la vérité divine à Lublin, et il alla à Rakow, le 13 juillet 1612, dans le but d'apprendre plus de choses à son sujet. Son passage à Rakow, n'a pas du dépasser six jours. Ruarus, alors étudient à Altorf, écrivant à Heino Vogler, mentionne une visite qu'il reçue de "Thomas Segetus" et parlait de lui comme d'un ancien ami. A cet entretien Segethus fit allusion à sa relation avec Smalcius et d'autres à Rakow, et pour le récit lumineux qu'il donna de l'état des choses dans ce siège de l'unitarisme, il n'y a aucun doute qu'il fit un certain effet en induisant Ruarus lui-même à visiter Rakow en 1614. "Is aiebat, se, cum Racovia, minoris Poloniae oppido, ubi Socinianorum haeresis potissimum floret, data opera, transiisset, putasse, quod in alium terrarum orbem delatus venerit: cum enim alibi bellis omnia et tumultu perstreperent, ibi quieta fuisse omnia, homines sedatos et ad modestiam compositos, ut angelos existimare possis, caeteroquin acres in disputando linguarumque peritissimos, inter quos praecipue nominabat Smalcium, Thuringum quendam, et Hieronymum Moscorovium Andreae Dudithii generum".