Podlodovius Stanislas

Podlodovius Stanislas   ?, (Polon. Podlodowski), a été compté parmi les plus érudits du corps socinien. Qu'il était polonais par naissance, son nom semble l'indiquer. Des événements de sa vie, nous en sommes relativement ignorants. Pourtant, il n'y a aucune raison de douter, qu'il était le Podlodovius Stanislas, à qui Daniel Tilenus adressa une lettre, datée de Paris, le 9 novembre 1623, et qui a été insérée dans le "Epistolae Eccl. Prsestantium et Eruditorum" (N. 427, p. 698 de la dernière édition). A partir de cette lettre, il semble que le sujet du présent article ait voyagé à l'étranger dans les années 1622 et 1623, notamment en France, et venait de rentrer dans son propre pays. Que son esprit a été perturbé par des sujets religieux à cette époque, est évident, du passage suivant dans la lettre précitée de Tilenus. "J'approuve votre détermination, pour ne pas souffrir vous-même de suivre la foi d'un autre, ou d'être dirigé par une autorité purement humaine, dans une affaire de cette importance, mais avec soin et diligence pour examiner les dogmes des théologiens, et de les essayer par la norme de la parole divine. Aurait-il été la détermination fixe et immuable de tous les chrétiens à se rappeler qu'ils sont le troupeau du Christ ; pas des brutes, mais des êtres doués d'une nature rationnelle et spirituelle !" Au cours du synode de Rakow, en 1624, Podlodovius a été autorisé à préparer un travail, sur l'Accord et l'Union de l’Église Évangélique et les Églises Unitariennes, qui, nous le savons, a longtemps été l'objet favori des sociniens, et  pour celui auquel ils ont consacré une attention considérable. En l'an 1630, Podlodovius était rappelé de son engagement, et fut exhorté, par le synode de Rakow, d'amener ce travail à une conclusion.

(Vidend. Bock, Hist . Ant. T. I. pp. 644, 645.)