• Radecius Valentin

     

     
     


    Radecius Valentin

      

    Radecius Valentin ,  (en polonais, Radeteki,) était le fils de Matthieu Radecius, et est désigné par Zeltner de "Vir perquam facundus". Il était connu parmi les crypto-sociniens d'Altorf sous le nom de Pancratius Eubulus. Il existe une lettre de Faust Socin, écrite le 23 novembre 1603, et qui lui fut adressée en tant que Pasteur de l'église à Kolosvar et Superviseur des églises unitariennes en Transylvanie. Dans sa dernière fonction il succéda à Matthieu Torotazkai, et la maintint jusqu'à sa mort. Il fut un homme marié et père de famille, et quand Socin lui écrivit la lettre mentionnée ci-dessus, Samuel Niecicius et Michel Gittichius étaient des habitués dans sa maison. Dans le mois d'octobre 1605, il fut nommé Pasteur de l'église saxonne ou allemande à Kolosvar. Pour une raison qui n'est pas expliquée, il quitta Kolosvar et alla à Rakow, le 3 juillet 1608, avec semblerait-il l'intention d'y rester. Pour des raisons d'urgence, il fut induit d'y retourner, et d'assumer ses fonctions ministérielles à Kolosvar. Il visita de nouveau Rakow, le 5 mars 1612, quelques semaines avant le décès de son père, à une période où il eut de fortes chutes de neiges, ce qui bloqua les routes et donc rendues impraticables pour voyager. Smalcius fit une allusion particulière de cela dans son Journal, et dit, que Radecius retourna en Transylvanie avant que l'hiver soit avancé. A cette période, il était toujours Ministre de l'église saxonne ou allemande à Kolosvar, et il poursuivit sa fonction jusqu'à sa mort qui survint dans l'année 1631. Nous l'apprenons du Manuscrit des Actes Synodales, dont le sénat de Kolosvar, à un moment dans le cours de cette année, informa le synode de Rakow de son décès, et formula une demande que quelqu'un puisse prendre en charge la congrégation sur laquelle il présida. 

     

    Il ne publia rien de lui-même, mais peu d'années après sa mort, il apparut deux petites pièces de lui, portant les titres suivants: 

     

    1. Une procédure pour administrer le Repas du Seigneur, à laquelle est annexée une réponse à certaines questions, ce rapportant à l'élucidation du même, et,

    2. Une prière matinale et de soirée. Ces deux travaux furent édités à Kolosvar, par Georges Abrugie, 1638, en 8 volumes. Zeltner établit, que le mode d'administration du Repas du Seigneur était similaire à celui adopté par les cryto-sociniens à Altorf. 

     

    3. Il est mentionné dans les Actes Synodales, que Radecius envisageait la composition d'un travail, pour être intitulé, "Agendorum Ecclesinsticorum Syntagma;" mais il n'est pas apparu qu'il ait fini cette entreprise durant sa vie. Par la suite, Pierre Morscovius écrivit un travail élaboré sur le sujet de la discipline ecclésiastique, duquel un compte sera  donné dans une partie subséquente de ce présent travail. 

     

    (Vidend. SandiiB. A. pp. 106, 107. Sock, Hist. Ant. T. I . pp. 709, 710. 950. Zettneri Hist. Crypto-Socin. Altorf. pp. 302, 303. Smalcii Diarium, A. D. 1605. 1608. 1612. Bibl. Fratr. Polon. T. I. p. 492.)

     


     Didier Le Roux
     
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